Szukana fraza: [Opis = "Allgemeine Geschichte der christlichen Religion und Kirche … \(Gotha, 1856\) \- drugi tom \(część pierwsza\) powszechnej historii religii i kościoła chrześcijańskiego w opracowaniu niemieckiego teologa protestanckiego i historyka kościoła Johanna Augusta Wilhelma Neandera \(1789\-1850\). Pracę nad tym obszernym dziełem autor rozpoczął w 1824 roku. Pierwszy tom został opublikowany po raz pierwszy w 1825 roku. Kolejne tomy pojawiały się w odstępach czasu \- do piątego \- w 1842 roku. Ostatni, szósty tom został opublikowany już po śmierci autora w 1852 roku. Tom drugi zawiera opis historii religii i kościoła chrześcijańskiego od czasów należącego do czterech wielkich doktorów Kościoła Zachodniego Św. Grzegorza \(540\-604\), któremu średniowiecze przyznało przydomek Wielki natomiast historia nazwała „apostołem ludów barbarzyńskich” do czasów jednego z bardziej energicznych przywódców religijnych Zachodu Grzegorza VII \(ok.1020\-1085\) , od 1073 roku papieża i świętego Kościoła katolickiego. Johann August Wilhelm Meander, znany powszechnie jako August Meander, pochodził z żydowskiej rodziny i początkowo nosił imię David Mendel. Niedługo po urodzeniu został zabrany przez matkę, która rozstała się z ojcem, do Hamburga. Z pomocą przyjaciół podjął naukę. W gimnazjum w Hamburgu poznał filozofię Platona, która przetarła w nim drogę do przyjęcia chrześcijaństwa. 15 lutego 1806 roku przyjął chrzest w kościele św. Katarzyny w Hamburgu i przyjął nazwisko Neander \- „nowy człowiek”. W 1811 roku uzyskał habilitację na Uniwersytecie w Heidelbergu a w 1812 roku został tam profesorem nadzwyczajnym. W 1813 rozpoczął pracę na Uniwersytecie w Berlinie, gdzie wykładał historię Kościoła i egzegezę Nowego Testamentu. W przeciwieństwie do dominującego trendu panującego wśród ówczesnych historyków Kościoła, Neander uważał chrześcijaństwo za żywy proces, a nie system religijnych dogmatów. Podkreślał rolę objawienia i działania Opatrzności. W swoich pracach skupiał się na jednostkach, szeroko opisując ich życie duchowe, co odbiło się na pominięciu eklezjalnego i wspólnotowego wymiaru chrześcijaństwa."]
