Szukana fraza: [Opis = "Pismo zostało opublikowane w okresie najgorętszych sporów teologów luterańskich i kalwińskich, toczonych od lat trzydziestych XVI do początków XVII wieku. Luteranie nie zgadzali się z kalwinistami, aby sakrament eucharystii uznać tylko za symbol obecności Chrystusa, podkreślali też niewystarczalność ich koncepcji wszechobecności Boga. Tym właśnie zagadnieniom poświęcił swój tekst Wilhelm Holder \(1542\-1609\). Holder był uczniem wpływowego luterańskiego profesora teologii z Tybingi, Jakuba Andreae. Także Johan Pappus \(1549\-1610\) urodzony w luterańskiej rodzinie studiował w Tybindze. Powołany na uniwersytet w Strasburgu, wsparł Jana Marbacha w sporach z kalwinistami i zapewnił popularność luteranizmu w tym mieście. Pappus atakowany był za radykalizm przez wielu kalwinistów i bardziej pojednawczo nastawionych reformatorów. Jednym z nich był Teodor Beza \(1519\-1605\), następca Jana Kalwina w Genewie, który zaatakował luteranów i Pappusa pod pseudonimem Nathanael w piśmie\: Adversvs Sacramentariorvm Errorem Pro Vera Christi præsentia in Cœna Domini, Homiliae Dvae. Holder w swoim dziele broni stanowiska Pappusa i Jakuba Andreae, odpiera zarzuty i teologiczne koncepcje Bezy, używając ostrego, pełnego inwektyw języka. Pismo przetkane jest cytatami i parafrazami z tekstów Bezy, omawiając kolejno jego prawdziwe, prawdopodobne i fałszywe sądy. Holder nie prezentuje się jako myśliciel oryginalny, w jego argumentacji najwięcej miejsca zajmują cytaty z dzieł Ojców Kościoła, zarówno łacińskich jak i greckich, przede wszystkim Augustyna, Hieronima, Jana Chryzostoma, Cyryla Aleksandryjskiego oraz pism samego Lutra, Jakuba Andreae i Johana Brenza. Pismo poprzedzone zostało wstępem podpisanym przez Wydział Teologii Uniwersytety w Tybindze, który wówczas był ośrodkiem teologii luterańskiej. Druk współoprawny \(klocek introligatorski\), sygn. Pol.6.II.869\-Pol.6.II.873. Format bibliograficzny\: 4. Pieczątki\: 1, 10, 11. Dawne sygnatury\: M.5, U.5. Zewnętrzne oznaczenia\: DT. Typ oprawy \(materiał\) \- biały pergamin \(oprawa z japem\)\; okładzina \- tektura\; krawędzie wtórnie przycięte \- barwione\; wiązania \- skórzane\; niewielkie zacieki\/ zaplamienia\; średnie deformacje. W 2010 r. druk poddano konserwacji zachowawczej w ramach projektu „Konserwacja zachowawcza druków XV\-XVII w. Biblioteki Elbląskiej”."]
